Los inmigrantes como espejo, de Josep F. Mària y Daniel Arenas en La Vanguardia
Un día a la semana, en los bajos de un edificio cercano al hospital de Saint Luc de Bruselas, se reúne un nutrido grupo de belgas y africanos. En este encuentro, los unos y los otros comparten lectura de textos y cantos en distintas lenguas africanas (incluido el francés), animados por un coro multicolor y bailón. El ambiente es cordial, porque cada uno ofrece aquello que su cultura de origen le ha legado. Los niños y niñas corretean desenfadadamente por dentro y por fuera de la sala. A la salida, todavía se alargan unos minutos las charlas y los intercambios.
El día del encuentro es el domingo, y el encuentro es una misa. Pero lo que nos interesa aquí es que se trata de un espacio de intercambio entre belgas y africanos que anima a apreciar a personas y culturas diferentes.
Conseguir que aquellos a los que se llama inmigrantes vivan dignamente entre nosotros consiste en obtener para ellos condiciones de trabajo, de vivienda, sanitarias y educativas adecuadas; y concederles unos derechos que reconozcan su condición de ciudadanos.
Sin embargo, a largo plazo, y a medida que sus hijos e hijas van creciendo, se trata también de trabajar por su plena aceptación por parte de la comunidad local. Ello es esencial para evitar guetos y fracturas sociales.
Pero esta tarea de acomodación cultural no es un pesado deber de unos y otros... que se acaba dejando en manos de terceros: asistentes sociales, agentes gubernamentales u ONG de buena voluntad. Se trata de una oportunidad cultural para todos. Porque los inmigrantes llegan con poco dinero en el bolsillo, y con heridas diversas en el corazón. Pero también nos traen su juventud, su energía y su alegría de vivir a pesar de todo. Llegan con sabores, olores, ritmos y costumbres de entrada extraños, pero que pueden alegrarnos esta vida que a veces nos parece sin gusto, olor ni melodía.
Valorar las aportaciones de los que son diferentes es un proceso lento. Los cambios culturales son más lentos que los económicos (un puesto de trabajo) o los políticos (los papeles).Sin embargo, a largo plazo son los que garantizan la convivencia y la eficacia de las medidas económicas y políticas.
La escuela es un espacio muy importante para este cambio cultural. Pero hacen falta otros espacios de acomodación y mediación entre individuos y grupos de procedencias culturales y socioeconómicas diferentes: espacios de relación igualitaria, gratuita y generosa tanto para jóvenes como para adultos, desde los que hemos descrito entre africanos y belgas en Bruselas hasta equipos de fútbol sala.
Nuestra duda es si existen en las distintas sociedades europeas suficientes espacios de ocio fuera de la lógica del mercado que permitan una interacción más profunda entre personas. Un indicador preocupante: una responsable de un esplai en Catalunya constataba recientemente que hay niños dispuestos a acudir a sus centros los fines de semana..., pero faltan monitores para atenderles.
Estos espacios se estaban reduciendo ya antes de la llegada de los nuevos inmigrantes. Su llegada nos ofrece un espejo poco halagüeño, que pone de manifiesto las carencias y el debilitamiento de nuestras sociedades. Debe acogerse, por tanto, como una invitación a tomar iniciativas de reconstrucción de espacios colectivos para compartir lo mejor de nuestras vidas con los otros.
Cuando uno empieza a compartir la vida con otros (tanto si llevan aquí una, tres o seis generaciones), éstos van dejando de ser de fuera. Y entonces se construye una comunidad plural en la que vale la pena vivir.
JOSEP F. MÀRIA Y DANIEL ARENAS, profesores de Esade
